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摘自《说卦传》第九章：

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

为什么乾为首，因为乾为天，为头，故为首。

为什么坤为腹，因为坤为包容万物，腹中五脏俱全。

为什么震为足，因为震为动，人走路要靠脚上下震动。

为什么巽为股，因为巽下断，极像人的身体在股处，向下开叉。

为什么坎为耳，因为坎中满，中间是阳爻，两边是阴爻，中间是硬的，两边是软的，而耳朵中间是脆骨，两边是柔软的肉皮。若还不好理解，可以想一下，云南大理的洱海，是不是很是巧合。

为什么离为目，因为离为心，心通目。

为什么艮为手，因为艮为山，有凸出的特性。

为什么兑为口，因为兑为有缺口，为开口的特性。

面对互联网文化，***文化的冲击，各种形态的文化交织在一起，也许让你迷失，有时不知所措。

通过“站长说易之手ji号预测”系列文章的表达，抛砖引玉，通过融入易经文化，不仅会让你的数字能量的学习插上翅膀，也会为你获得更多的人生指南。

学习易经，了解自己，指导未来。

先天数为神数，运用易经思维解读数组，可弥补八星论断的不足。

本篇就运用易经思维谈一下68与86在实际运用中到底有哪些细节不同。

在易经先天数中，6为坎水，8为坤土；

数组68可解读为“水地比”卦

象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸候。

卦辞：比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

彖曰：比，吉也，比辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

解释：坤为地，坎为水，地上有水。地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥，但应与守持正固而有德行的人为伍，择善而从。

甲骨文中的“比”字，像是两个人的步调一致，并列，并排，亲比之象。所以比，就是比来比去，看哪个值得学习去亲比他，当然在选择亲比对象时也要择善而从。

在三国演义中有句名句：良禽择木而栖，贤臣择主而事。讲的就是亲比也要择善而从的道理。

520被我们誉为“网络情人节”，或者叫“结婚吉日”、“表白日”、“撒娇日”、“求爱节”等等。

在易学上也有更深层次的表达，送给爱你的人和你所爱的人。

本篇站长就围绕“520”这三个数字，通过易学角度深层次解读之。

言归正传

数字：520易学表达：

5为巽卦“?”，2为兑卦“?”，组合后的卦象为：风泽中孚

先说一下“孚”字，原字为“孵”，也就是小鸟孵卵。小鸟孵卵是有日期之信。也就是说多少天小鸟能破壳而出，到那个时间就会破壳而出。

所以“孚”字有诚信的意思，在《说文解字》中所说：“孚，卵孚也。一曰信也，鸡卵之必为鸡，鸭卵之必为鸭。人言之信如是矣”。

中孚卦从卦画看，外四阳，内两阴，组成了大离卦：

离，明也，丽也。

从离卦的卦象看一阴爻陷于二阳爻之中，有一女困于两男之间，有抉择之意。故作为大离卦的中孚来讲，是人生中***为光芒，***为美好的一个瞬间，也是人生中***美好的回忆。

中孚卦的六爻同样组成了一个“符契”的形象。

解释一下“符契”：

古代两个人订了一份儿合同时，将内容写在竹板上，然后把这个竹板断成两块，每人一块，当两块竹板能够完整地对在一起时，说明这两块竹板的人曾经订过这个合同。所以符契做为了取信的证据。

古代青梅竹马的恋人之间送的定情之物

古代jun队中调兵遣将用的“虎符”

都为符契的一种.

从上面的两个例子不难看出，中孚卦中间的两个阴爻，代表断开。所以中孚有符契对合的形象，与中孚的诚信之意不谋而合。

这个数组到底何许人也，为何有如此的神力呢？先解释如下:

1、按数字能量讲，16与61都为六煞水磁场，也是六煞水磁场中zui凶的一级磁场，专攻感情，爱恨情仇，多事多伤。

2、在先天河图数中讲：“天一生水，地六成之”，即16为北方水，河图五行为水，水主智慧，水也主陷阱，水也主女人，水多了也主阴气过强，所以六煞水对女人的影响***da，在阳宅风水中，还认为六煞水对正派的女人影响更大。

3、按八卦讲，坎水的先天数为6，后天数为1，都为水特性的表现，也是水多阴强的表现。

数字能量中数组16与61，我们称为感情sha手，但在在具体表现上却有所不同。

16：易争讼

61：易冷zhan

16：警惕小心，利见大人。

61：诚信以待，虽险终吉

16：多为缺少沟通，争吵为主

61：多为沟通不畅，冷zhan收尾

16：需要第三个双方都能认可的朋友在场，才能化解两人的矛盾

61：需要真诚相待，找个时机，诚心说明即可。

16：易有两人想法不一致，谁也不服输

61：易有两人有隔阂，都希望对方更主动一些

16：两人志取不同多表露

61：两人志取不同多隐藏

16：两人生气周期长

61：两人生气易挽回

16：伤害深

61：伤害浅